La sanctification du “temps présent”

Ayant accompagné pendant plusieurs années des mémoires de master, je me retrouve assez bien dans cette approche philosophique qui distingue deux formes de pensée : une pensée “spéculative” et une pensée “positive”.

Celui qui a un esprit “spéculatif” et anticipateur a l’avantage de pouvoir faire plusieurs choses à la fois, de se laisser questionner par les sujets et les personnes qu’il croise, de passer plus vite d’une chose à l’autre, de n’être pas souvent pris au dépourvu. Mais il a l’inconvénient de ne pas bien profiter des événements présents, d’avoir du mal à mettre une conclusion à ses recherches. Il est plus facilement angoissé parce qu’il pense toujours aux éventualités négatives qui pourraient arriver, plutôt que de profiter de l’instant présent.

Celui qui a un esprit “positif” (au sens du “positivisme”, de celui qui avance en s’appuyant sur ce qui lui paraît déjà véridique plutôt qu’en spéculant sur ce qui pourrait arriver) a l’avantage d’une pensée moins inquiète, il est plus facilement capable de faire des synthèses et des schémas logiques qui l’aident à trouver des repères.

En revanche, il a moins de goût pour envisager l’avenir, il est moins sensible aux questions des autres, il peut parfois même fuir la réalité présente quand elle paraît trop complexe et se réfugier dans un passé idéalisé ou dans ses propres schémas.

Si la sainteté consiste à vivre chaque instant avec le Christ, il est essentiel de donner au “temps présent” toute sa densité pour y laisser le Christ nous unifier intérieurement. Cela implique d’accepter le monde présent avec sa complexité comme lieu où le Christ nous appelle à faire venir son règne, sans être bloqué dans une nostalgie du passé ou par l’incertitude de l’avenir. On peut alors profiter des grâces qui nous sont données au jour le jour et traverser humblement les épreuves en étant capable de savourer les petites victoires de chaque jour.